【AKB-001】sakura タレント未満 オモテとウラ</a>2009-03-01未満&$未満152分钟 法润彩云南 | 云南保山：以法促治、以法谋兴，绘就乡村振兴“新画卷”

央广网保山8月26日音讯（记者 费权）花果飘香、生态宜居、乡风端淑、治理灵验……一幅幅绚丽画卷在云南省保山市徐徐张开【AKB-001】sakura タレント未満 オモテとウラ2009-03-01未満&$未満152分钟，这是保山法治诱导与乡村振兴收尾同频共振的见证。

8月24日和25日，记者随从“法治明朗照边域——2024年天下麇集普法行·云南站”采访团，走进保山市隆阳、腾冲等地，探索这条以法促治、以法谋兴的特质乡村振兴之路。

新期间乡村发展，离不开灵验治理

走进保山市隆阳区大官庙社区，一座座白墙青瓦小院掩映在绿树红花间，房前屋后干净整洁，玉泉湖畔碧波晃动，让这个坐落在哀牢山脚，背靠东山丛林公园，被绕城高速和不雅光大路拥在怀里的村庄，呈现出一幅绿水青山共适当，花香鸟鸣颂和谐的绚丽乡村画卷。

云南省保山市隆阳区河图街说念大不雅庙社区（央广网发）

然则，几年前当地曾流传一句顺溜溜：“有女不嫁大官庙，作客打包不害臊”。提及这，大官庙社区居委会主任张强云侃侃谔谔，“以前的大官庙，垃圾乱丢，浑水乱排，柴草乱堆。”

比年来，跟着大官庙社区创建“天下民主法治示范社区”，流程中招引市域社会治理应代化诱导和吉祥法治社区责任实践，通过“政事、法治、自治、德治、智治”五治息争，引发下层治理内生能源，初步探索出一条下层“自我经管、自我就业、自我提高”的下层社会治理新路径。

村民们在凉亭里进行文化文娱行动（央广网发）

以“润物无声”“环境津润”“旧例策略”“定点输出”四种口头，全面铺开全社区的法治宣传，额外所以“文化搭台，普法唱戏”的姿色，依托社区“吉祥诱导老年协会”，发动中老年文艺敬爱者围绕《宪法》内容及“扫黑除恶专项构兵”“驻防电信拐骗”等专项责任，自编自导文艺节目，将法治宣传融入渗入，变“过后救火”为“预先驻防”。

当今的大官庙社区旧貌换新颜，一跃成为和谐、幸福、好意思好的家园，住户新编了顺溜溜：“绚丽乡村大官庙，新房建在半山腰。”

而猴桥镇猴桥村坚抓因地制宜，通过更正开展“火塘会”的姿色，灵验惩办环球家庭矛盾、邻里纠纷问题。

猴桥村是中缅边境上的一个傈僳族聚居村，是保山11个边境村中的“抵边第一村”。“一次次迁居，千辛万苦。一代代遵命，火塘不朽。”村史馆中，寥寥数语先容了这个傈僳族村庄的发展史，也说出了傈僳族东说念主民对火的选藏。村里于今家家户户齐有火塘。

腾冲市猴桥镇猴桥村（央广网发）

“傈僳族东说念主成语里说，火塘是房屋的腹黑。傈僳族东说念主的家里火塘燃着，就有了家的嗅觉。”猴桥村“法律领会东说念主”余绍贵说，“火塘里的木料在‘呲’‘呲’声中覆没，泄气出私有气息。蓝色火焰平和着每个东说念主的身躯，也照亮了每个东说念主的心灵。”

猴桥村“火塘会”（央广网）

“因此，在猴桥村，莫得什么事情是一场‘火塘会’惩办不了的，一场不能，就来两场。”家长里短、邻里纠纷、村里的大小事务、政策章程、端淑新风……在念念想碰撞换取、心情相互和会中，通顺了下层治理、乡村振兴的一系列难点、堵点、痛点，碰撞出边境乡村治理的好声息。

乡村要扮靓扮好意思，离不开法治之笔

“衖堂深多少，老屋苔色青。山村念书楼，古说念风雨亭。朝求金，暮求银，过眼烟云。山养心，水养性，桃园瑶池……”，这首歌谣中所描绘的等于位于云南省腾冲市西南部的温柔古镇。华夏文化与南亚、东南亚、西方文化在这里碰撞和会，赋存着“和蔼顺畅”的最好意境。

温柔古镇好意思景（央广网发）

“想要和蔼顺畅抓续下去，还需要法治保险。”镇党委副文书张君平示意。

比年来，该镇构建了“党政主导、部门联动、社会参与、多元承接”的多元调节口头，遵守化解关联环球亲身利益的凸起矛盾纠纷，为创开国度5A级景区、乡村振兴示范区，促进全镇经济社会和谐发展提供了刚毅保险。其中，温柔镇法治驿站是最连结的体现。

温柔古镇法治驿站（央广网发）

在温柔古镇旅客就业中心最显眼处等于法治驿站，方位不大，却摆放着来自东说念主民调节委员会、派出所、交警、搜检院、法院等多个部门及法律拯救的就业工位，“警调访诉援”多部门结伴办公，死力让有需求的环球来一回就透澈惩办问题。

要想就业好环球，就必须主动走到环球中间去。提及这调节普法“一条龙就业”，张君平信手拈来，民与住户之间，旅客与旅客之间，旅客与住户之间产生矛盾，调节委员会要第一时分贴上去匡助众人。小矛盾要无可非议地调节安抚，民事纠纷交由派出所民警按法律章程处理，波及到投诉举报的，有搜检院和法院责任主说念主员现场办公，同期还提供法律筹商和拯救就业，尽最大努力为环球化解艰难，保证了“和蔼顺畅”，促发展。

而腾冲市净水镇三家村中寨司莫拉佤族村，则将法治元素与佤寨特质有机招引，形成与佤寨风景如鱼似水的普法阵脚，既振作了土产货环球的法治文化需求，又能让旅客在路径中学习和增强法治不雅念。

司莫拉在佤语中的根由是“幸福的方位”，这是一个有着500多年历史的原生态的古屯子，一走进这里，旷古佤山的原始气息扑面而来。

司莫拉佤族民俗文化陈设馆（央广网）

“以前进寨子，路边齐是打牌、喝酒、饱食竟日的东说念主。”净水镇党委委员、副镇长赵家清先容， 要改变这种现象，除了发展产业让众人有事可作念以外，更迫切的是改变村风习尚。

为此，司莫拉佤族村除了将寨子打变成普法阵脚，还矫正完善村规民约和“绚丽协议”等轨制6项，让村民遇事有章、作念事有度。保举政事过硬、环球公认的8户党员家庭动作“党员中心户”，把路长、巷长、院长和十户联防组长等细目为矛盾“调节员”、安全“监管员”、端淑“宣传员”。树立老年协会、红白理事会、文化宣传队、幸福护卫队等公益性、就业性、互助性组织7个，让村民收尾“村庄自管、家园自建”。并开办“说念德讲堂”、常态化开展“十星级端淑户”、说念德圭表、“红黑榜”“最好意思庭院”等评选行动……通过万般评选，司莫拉环球的念念想姿色、行径习惯逐渐发生改变，“端淑之花”越开越好意思。

绚丽幸福的司莫拉（央广网发）

老色哥首发

当今，寨子里旷费绿了，房前屋后花木焕发，旅客越来越多【AKB-001】sakura タレント未満 オモテとウラ2009-03-01未満&$未満152分钟，村民收入贬抑加多。司莫拉佤族村，先后被评为天下乡村治理示范村、天下乡村旅游要点村、云南省民族相助卓著示范村等，幸福的佤族村愈加幸福。